第二十一章政论书58-59节 (第2/5页)

足都锯去了，但这一个人的“我”，还是一样。据生理学家说，身T新陈代谢，七年一换，所以七年后，我这个身T，绝对不是七年前我的身T，但构成这个JiNg神的“我”，五岁的时候，与七、八十岁的时候，还是同一个“我”。可见这个“我”的自觉，在我里边一定有一个恒久不变的基础。显然，“我”不就是物质，“我”是超乎物质的，物质可以改变，“我”还是原来的“我”。除身T以外，如果没有灵魂，就不能解释这个“我”的由来。

    每个人都有良心、理智、宗教观念与永生的企求，这是人有灵魂的凭据，传道书说：“神将永生安置在世人心里”。

    不错，我们捉不到灵魂，但我们可以觉察灵魂的表显，就是崇高的德X，伟大的舍己为人的行为，道德宗教的观念，忠诚，友谊，Ai情，信实……凡此种种，都是cH0U象的，无一是物质所可能产生出来的一种感觉，绝非猿猴所能学得的。身T的表显，一切都是生理的，感觉的，所以JiNg神的表显不可能是从身T的那一部分产生出来的。什么是脑子呢？脑子不过是一堆物质，物质怎能发生JiNg神作用呢？如果，灵魂不过是脑子，那么这一切人类独有的特征，这些超过物质的JiNg神作用，都成为不可能。

    59、尘土–原罪–Si亡–赎罪–成圣–永生

    差不多每个人迟早都会纳罕，人生究竟有什么目的，我们是谁？我们为什么活着？我们为什么要Si？Si后有无续存？我们的未来是什么？哲学和宗教皆由此产生。JiNg神健康专家维克多说：“找寻人生的意义乃是人内心的主要推动力，我敢说，世