第173章 神仙们是兽是人？ (第2/4页)

的意识也会由此潜移默化地影响着山倭人；山倭人从“夏忠人”处得到物资奖励，也会进1步强化他们对“夏忠人”的忠诚。

    在走向貉擢学堂的路上，郑克殷1行人还可以看到番民们乘着已经下水的的舢板在海上撒网捕鱼。

    为了给漫长的冬季补充食物，郑克殷与张万祺便是决定允许番民暂时重cao旧业，这也有利于南方3部的新来番民逐渐习惯新的生活，而不必接受那么剧烈的改变。

    不过此举也令争讼多了起来——越汕部与南方3部的人又因捕鱼的问题起了些冲突，卫思蜀也不得不忙于调解和审判。

    至于眼前的“貉擢学堂”其实仍然只是那片搭了讲坛的空地，要形成建筑，还需要等待建设。由于鹰阳需要的建设工程实在太多，因而郑克殷给卫思蜀的指令是貉擢学堂的校舍建设1年内完成即可，不必过分着急。

    尤其是今年的诸多工程完成以后，越汕部4姓番民也要更多投入在农耕之中，将沉重的劳役再加在他们的身上并不适合。

    但是新来3部的人尚且是可用的。

    得知郑司长有意建貉擢学堂之后，陈梦球认为以“貉擢塔”来起名不够文雅，反倒保留了蛮气，不如叫“和濯学堂”，郑克殷则表示尚需考虑。

    由于韩奚礼、韩道闽两位巫公是会讲1点林善部澳龙话的，因而郑克殷与2韩交流起来也可以不经翻译，相对比较方便。

    “那夜大酋长宣讲的神话，实在令我们耳目1新。”韩道闽说，“不过我们神话里的那些兽神，