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分卷(11) (第2/9页)
剑的刀剑架,但明眼人都能看出来摆放刀剑之人的爱护之心。狐之助声音细细的说,纲吉只是兀自低头做自己的事情不理会它。 刀毁之际,依附其中的刀剑付丧神们自然也就回归了本灵殿待您下一次锻造出「数珠丸恒次」大人时,就可以再次召唤的。狐之助说谎了,又没有说谎。那双如夜琉璃的湿漉漉大眼睛从下往上的瞅着年少审神者,可爱萌态程度又加重几分。 「数珠丸恒次」明明是在年少审神者手上碎刀的,却被它轻描淡写的用「刀解」来搪塞解释。政府建设刀解池,其实某种意义上相当的刀道主义和人道主义。所有未暗堕的刀剑们若是被刀解,那么终途也只不过是从现世的分灵的状态回归本体所在的本灵殿。曾经于世的一切,都将尘归尘,土归土,伤害痛苦也好,幸福喜乐也罢,所有都将消散。 唯剩下强大的练度和斩敌经验被本体吸收,成为自身的一部分。 但碎刀不一样,碎掉的刀剑某种程度如同「死亡」。分灵破碎成齑,消散在万物为刍狗的世间,自然也不会再回归本灵。尚且不如暗堕的刀剑,即使丧失了神格,姑且还能算作残喘活在这世界,化作鬼怪,化作世间溯洄敌军的一部分。 但即使是这样,但凡还有清明理智的刀剑付丧神们都不会让自己暗堕,「神格堕落」对于他们这些有着自身傲骨和名节的国宝们来说,不如在暗堕之前自行刀解。暗堕,即是否定了他们自身种种为之自豪历史过往的存在。 不过也有一种例外,即使刀剑付丧神们开始暗堕化了也并不会被时之政府肃清,甚至从一开始他们就是被时之政府保护着的刀剑付
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